Философское мировоззрение медсестер, как правило, тесно связано с их практикой. Мировоззрение может включать парадигмы, которые отражают основные ценности медсестер и оказывают заметное влияние на их сестринскую практику, будь то в клинических условиях, образовании или исследованиях.
Опираясь на опыт, некоторые ученые-медсестры утверждают, что сестринское дело переживает «восстание» парадигмы. Два основных мировоззрения, эмпиризм и интерпретация, постоянно конкурируют, и дебаты продолжаются. Ближе к концу 20-го века классические статьи Ньюмана и др. (1991), Коди (1995), Монти и Тингена (1999) используются здесь в качестве примера по нескольким причинам. Изначально, эти статьи использовались, чтобы наилучшим образом представить, сравнить и сопоставить, а также сформулировать парадигмы, особенно в том, что касается сестринского дела.
С одной стороны, парадигма эмпиризма, также известная как количественная методология, фокусируется на количественной оценке явления при одновременном применении контроля, манипулирования и объективизации. Помимо термина эмпиризм, используемого Монти и Тингеном (1999), Коди (1995) называет его совокупностью, а Ньюман и коллеги (1991) — детерминированными частицами. С другой стороны, интерпретирующая парадигма, которая также известна как качественная методология, фокусируется на отражении индивидуального опыта и чувств, и это лишь некоторые из них. Ньюман и др. (1991) называют эту парадигму унитарно-преобразующей, а Коди (1995) – одновременностью.
Стремясь к новым целям, понимая сестринское дело как искусство и науку, (Jasmine, 2009; Vega & Hayes, 2019) обе парадигмы имеют важное значение для развития сестринского дела в целом. Учитывая вышеизложенное, эти две парадигмы дополняют друг друга, как видно из дизайна смешанных методов. Это не означает, что следует использовать смешанные методы; вместо этого, в зависимости от целей исследования и вопроса, исследователь должен использовать тот, который наилучшим образом соответствует исследованию. Как медсестры, мы должны принять обе парадигмы, поскольку они требуют развития сестринского дела в целом. В конце концов, эти парадигмы необходимы для развития сестринского дела в Казахстане. Существует много литературы о том, как эти парадигмы способствуют развитию сестринского дела (Элленбекер и Эдвард, 2016; Тирни, 2020). Теперь вопрос в том, как вы поступите?
Авторы:
Паоло Колет, PhD, MAN, RN, RM
Доцент, Медицинский факультет Назарбаев Университета
Джозеф Алмазан, DNSc, MPA, MAN, RN
Доцент, Медицинский факультет Назарбаев Университета
Анаргуль Кунтуганова, MBA
Преподаватель, Школа медицины Назарбаев Университета,
Алма Сыздыкова, MD,MSc,MBA,
Директор департамента науки и образования, КФ “University Medical Center”
Аурелия Блажевичене, PhD, RN
профессор Литовского университета наук о здоровье, факультет сестринского дела, Литва
Список литературы:
Cody, W. K. (1995). About all those paradigms: many in the universe, two in nursing. Nursing Science Quarterly, 8(4), 144-147.
Ellenbecker, C. H., & Edward, J. (2016). Conducting Nursing Research to Advance and Inform Health Policy. Policy, Politics, & Nursing Practice, 17(4), 208–217. https://doi.org/10.1177/1527154417700634
Jasmine T. (2009). Art, science, or both? Keeping the care in nursing. The Nursing Clinics of North America, 44(4), 415–421. https://doi.org/10.1016/j.cnur.2009.07.003
Monti, E. J., & Tingen, M. S. (1999). Multiple Paradigms of Nursing Science. Advances in Nursing Science, 21(4), 64-80.
Newman, M. A., Sime, A. M., & Corcoran-Perry, S. A. (1991). The focus of the discipline of nursing. Advances in Nursing Science, 14(1), 1-6.
Shaw, J., Gagnon, M., Carson, A., Gastaldo, D., Gladstone, B., Webster, F., & Eakin, J. (2022). Advancing the Impact of Critical Qualitative Research on Policy, Practice, and Science. International Journal of Qualitative Methods, 21, 16094069221076929.
Tierney, A.J.(2020).Shifting the paradigm. Nursing Standard, 35(10), 27-30.doi:10.7748/ns.35.10.27.s26.
Vega, H., & Hayes, K. (2019). Blending the art and science of nursing. Nursing2020, 49(9), 62-63.